當我們懷抱著焦慮、惶恐、困惑、迷惘踏上旅程時，我們會遇見什麼？看見什麼？又能夠改變什麼呢？
把時序推回兩千年前，相傳十二門徒中的大雅各（Santiago el Mayor），曾在伊比利傳教七年，死後埋骨西班牙。多年過後，大雅各墓地所在竟無人知曉。直到西元八一三年，一位農夫看見星星從天堂墜落，在星星墜落的所在發現大雅各的墓地。人們在此建立了一座小教堂，並將此地取名聖地牙哥－德孔波斯特拉（Santiago de Compostela）。德孔波斯特拉是由拉丁語「Campus Stellae」（星之野）或者「Compositum」（墓地）衍伸而來。西元九世紀，國王阿方索二世得知大雅各的遺骨被發現了，於是，決定親身前往見證奇蹟，他從奧維多出發，踏出了第一條聖雅各朝聖之路（El Camino de Santiago）。
西班牙境內有多條朝聖者之路，其中以「法國之路」人氣最旺（圖片來源：背包客棧）
千百年來，人們打包著虔敬、懊悔與寂寞，以徒步、單車、騎馬的方式，踏上這條約八百公里的朝聖之路。約四十天的旅程，每日從黎明到黃昏，踽踽而行。一路走過不知名的小鎮、年久失修的教堂、崎嶇坎坷的山徑、杳無人跡的荒野、豐饒鮮美的果園，即使在二十一世紀，朝聖者仍遵循中世紀樸實無華的行腳形式，將自己歸零，以雙腳洗滌靈魂深處的罪惡。
台灣讀者所熟悉的保羅・科爾賀與奧斯卡影后莎莉・麥克琳，也各別以《朝聖》（O Diário de um Mago, 1987）及《光之旅：聖雅各之路》（The Camino: A Journey of the Spirit，2001）書寫朝聖現場的孤獨與掙扎。電影《我出去一下》（Ich bin dann mal weg）也是改編自德國著名主持人哈沛・科可林（Hape Kerkeling）熱銷三百萬冊，並掀起全球朝聖熱潮的重要著作。
或許有人會好奇：「聖雅各之路和一般的健行也没太多的不一樣吧！」的確，任何的長程健行者在完成旅程後，都會產生某種孩子氣的自滿。但除此之外，朝聖者還能洞見另一種更隱晦、更卑微，卻也更澄澈的生命事實。短暫的步行並不能改變根深蒂固的習慣，當然，也不可能改變一個人。
在朝聖者眼中，健行一星期只是散步，充其量算是種比較辛苦的度假。没錯，或許步行一星期感覺很久，但過了第八天之後，我們就進入另一個象限，忘掉旅遊書精緻優雅的圖片吧！日復一日的單調苦悶，咬牙切齒的持之以恆、日積夜累（没錯，就是這樣）的勞頓疲憊，這才是朝聖者的共同體會。
朝聖之旅是一場時間淬鍊靈魂的煉金術，不能搶快，也没什麼立馬可見的效果，踏在聖雅各之路上的旅行者，不安情緒總在期望與失落中來回擺盪，孱弱肉體在泥濘風霜與轆轆飢腸裡飽受煎熬，砥礪一個靈魂，需要更長時間的打磨與更多的不堪。
在馴服痛苦和平息不耐的漫長戰鬥中，朝聖者將自己投入無窮無盡的空間與時間裡，最終，當我們踏入旅程的零公里：聖地牙哥－德孔波斯特拉的大廣場：歐伯拉都依羅廣場，反而覺得這是整段旅程最傲慢的所在，站在氣派闊綽的大廣場正中央，眼前的現實逐漸褪去，隱藏在角落的事物慢慢浮現，我們並没有什麼不同，但也確切知道自己發生了某種改變，同樣忙碌平庸的市井街道，現在看起來竟然也不一樣了。
終究，朝聖者仍無法解釋聖雅各之路帶給我們何種轉變，畢竟，當我結束這段旅程十多年後，仍不時在夢中踏上這條傳說之徑。
也許，不久的將來，我可能再度踏上雲與月的漫漫征途。
就一起來吧！
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